Viaje neuro-psicótico

Fragmentar, unir, alucinar, alterar el orden u ordenar el caos y ver multiplicidades en la unidad, son algunos de los trayectos por los que pasan los viajeros mentales. Estos a su vez son caminantes de mundos paralelos que nadie más ve, pues la mirada del esquizofrénico o de cualquier otro viajante mental cambia con tal frecuencia que todos los días se despiertan a un mundo nuevo, claro está unido a de la realidad por sus obsesiones imposibles de despedir.

 

Un viajante con procesos psicológicos como aquel del esquizofrénico,  del psicorígido o de un obsesivo es un viajante constante. Metido diariamente en un movimiento y traslado de la mente, las personas con estas características andan en un viaje mental, que de manera muy interesante logran unir su mirada propia del mundo a una realidad. Entonces los viajes y viajantes se encuentran en un eterno presente, pues sus viajes son del instante, no están hechos para ser recordados ya que todos los días hay uno nuevo; se quedan tal vez en un pequeño rincón del cuerpo para luego, un día,  en medio de todo el movimiento y el constante viaje, ser unidos-o mejor- fraccionados para formar algo nuevo.

Introduciendo el Mac (1984)

Creo que en 1984 cuando salió este comercial de Apple que introdujo a Macintosh nunca pensaron que estaban mostrando un futuro; puede que no sea como  el “1984″ de George Orwell que menciona el comercial, pero ciertamente sí es algo parecido a nuestro presente. Las personas que parecen imnotizadas por la pantalla, no solamente se parecen a una realidad actual, sino también a una institución mental: cada uno con su propio problema pero cegados ante el poder de la pantalla o de un medicamento. Para ellos Macintosh es la salvación, ¿y para nosotros?

Un poco de Zeitgeist para un poco de esquizofrenia

Ir en contra de una sociedad -o por lo menos de lo que la mayoría de la sociedad piense-,  ver el mundo con una mirada distinta a la de los demás o darse cuenta de una verdad que pocos saben nunca ha sido fácil. Abrir los ojos, pero en general la mente,  y ver desde una perspectiva diferente es lo que ha logrado un largometraje como Zeitgeist.  Una mirada de este tipo no se distancia mucho de la mirada de un esquizofrénico; este último también ve su entorno de una manera única y entiende las  cosas que pasan a su alrededor como fragmentos heterogéneos que él mezcla para formar algo completamente nuevo y diferente.

Las sociedades occidentales (hablo de occidentales porque estas son las que conozco) como en las que vivimos hoy en día  toman al esquizofrénico como enfermo, desde mi punto de vista el esquizofrénico es brillante, iluminado. Las razones para afirmar estos son simples: el esquizofrénico es capaz de ver el mundo como él quiera, no necesita de un guía, gobierno o un mercado que le diga qué comprar y cómo hacer las cosas; en pocas palabras, el esquizofrénico es un “espíritu libre”. Opuestos al esquizofrénico estamos nosotros. Como bien lo argumenta y lo muestra la película Zeitgeist, la sociedad, o mejor dicho, una gran parte de ella, se ha dejado vendar los ojos  para ser guiados de la mano de los gobiernos y  mercados, sus intereses y sus mentiras. Haciendo de todos estos individuos vendados los verdaderos enfermos.

Siendo así Zeitgeist es un excelente ejemplo de una mirada esquizofrénica del mundo, pues ve conexiones, objetos y fragmentos que une para formarse su propio mundo. Desde este punto de vista pienso que todos deberíamos optar por ser un poco esquizofrénicos en nuestra vida, dejar la mente correr sin tantas restricciones, soltarnos de la mano de quién sea que nos guíe para hacer nuestro propio camino. De una mirada y una mente de este tipo cada quien cree lo que quiere creer y ve lo que quiere ver, claro está, sin llevar esta esquizofrenia  a extremos donde ya no podamos ordenar nada de tantas cosas que dejamos penetrar en nuestra cabeza. Pero si dejemos que nuestra sociedad sea una sociedad esquizofrénica.

El link para la película completa (Zeitgeist) está abajo en el Blogroll.

SURPLUS: obsesiones y alucinación

Bajo efectos de alucinación y obsesión vivimos constantemente; se han convertido ya en algo tan cotidiano que simplemente no nos damos cuenta de lo que está pasando. ¿Y qué está pasando? Muchas cosas, entre ellas que las multinacionales, de la mano de un mercado global y la publicidad, están tomando control sobre nuestro consiente e inconsciente y sin darnos cuenta se cambia también el exterior.En una obsesión tan avanzada por el consumo de objetos que no necesitamos, pero que la publicidad nos vende sin problema alguno, ya ni las pastillas sirven. La obsesión de nuestra cultura nos ha llevado a un punto en que alucinamos diariamente. Alucinamos a pensar que mientras más compremos hacemos mejor al mundo, alucinamos que el dinero es todo lo que hay y por tanto todo lo vemos no como personas u objetos sino como costos de dinero. ¿¡Qué psiquiatra nos puede sacar de este lio!? Psiquiatras como  Erik Gandini director de la película Surplus, quien nos muestra un mundo no alucinado, por el contrario nos muestra los defectos y obsesiones compulsivas de nuestra sociedad y cómo estas enfermedades nos hacen más manejables ante los deseos de aquellos que tienen el poder sobre el mercado: las multinacionales. Pero cuidado al dejar de alucinar y obsesionarse, el choque con la realidad es mucho más grande de lo que pensamos, una realidad alucinada y una sociedad compulsiva son sólo los primeros matices de una sociedad corrompida y en letargo.   

Surplus, sociedad al borde de la demencia

Entre el Führer y su uniforme

Frante a una masa de oyentes perfectamente organizados en bloques y tras banderas enormes con el símbolo del Tercer Reich, se dirige Adolf Hiter a sus fieles compatriotas. Mientras habla con firmeza, el Führer adopta una posición seria y estática donde lo único que se mueven son los brazos y las manos que usa para dar mayor importancia a ciertas ideas. Es ésta una breve descripción de una escena contenida en El trinfo de la voluntad (1934) de Leni Riefenstahl. A pesar de ver una imagen tan impactante como lo es esta escena, mis ojos se dirigen en particual a los atuendos.

 

El uniforme de Hitler luce tan perfecto que remite a uno de aquellos dioses antiguos que después de una gran batalla lucen recién salidos de una ducha: limpios y frescos. La idea de relacionar al Führer con un dios o un héroe se ve propuesta por Riefenstahl en las primeras escenas de El triunfo de la voluntad al mostrar imágenes del avión de Hitler volando por los cielos y luego aterrizando. Sin emargo, su uniforme lo muestra de una manera más explícita y además resalta su caracter de héroe. La manera en como el Führer sabe vestir su uniforme con orgullo muestra no sólo la firmeza que tiene por sus ideales y su nación, sino también su historia de soldado en la primera guerra mundial. Siendo así, este uniforme representa toda una nación, unos ideales comunes y un sentimiento nacionalista impensable. De tal manera, ver una imagen del Führer portando su famoso uniforme, siempre con la misma perfección con que lo lleva en la escena de la película, era ver al pueblo alemán ahí mismo representado.

 

El uniforme para Hitler no era el único que importaba. Cada facción del ejército del Tercer Reich tenía su propio uniforme (mostrando asi los distintos lados de un mismo ejercito -como lo es la multiplicidad y la esquizofrenia-), pero para poder portarlo era necesario tener un “haltung” específico. El “haltung” fue una palabra que usó Joseph Goebbles (Ministro de propaganda del Reichstag) para describir el porte y los comportamientos observables, que debían ir de la mano con los ideales del partido Nacional-socialista que regía a Alemania. De tal manera, los uniformes dentro del Tercer Reich representaban mucho más que un ejército; representaban la unidad de una nación. Pero más allá de esto, era una manera de persuadir a las personas a creer y comportarse como un alemán propio del Reichstag nacional-socialista. Todos querían tener su uniforme, parecerse a su Führer pero para poder hacerlo debían cumplir el “haltung” y el “stimmung” (el stimmung se refiere al sentimiento) adecuado.